一直以來(lái)，我們總習(xí)慣以固定的視角，去欣賞眼前的世界，時(shí)間一久，常常會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，如果再換個(gè)角度，去欣賞身邊的風(fēng)景，又會(huì)有不一樣的收獲。行走，既是遇見(jiàn)有意義的人和事，拓展生命的廣度，也是用腳步丈量世間美好，感悟深刻的思想，提升靈魂的高度。

不斷完善的交通網(wǎng)絡(luò)，給了出行極大的便利，廣袤的祖國(guó)大地，人間勝景無(wú)數(shù)，亦有眾多可供學(xué)習(xí)和提升自己的內(nèi)容。走出固化的生活圈，為自己打開(kāi)一扇窗，去呼吸自由而充滿(mǎn)活力的空氣、去接受不同精神文化的洗禮、去觸摸蘊(yùn)含深刻思想的靈魂。

行走，是向外拓展生命的廣度，打開(kāi)新世界，增進(jìn)生命的體驗(yàn)。山川湖海、亭臺(tái)樓閣、日出云霞……那些詩(shī)詞歌賦里描摹的精彩世界，僅停留在文字、腦海以及屏幕上是令人遺憾的。去行走、去感受，每一次出行所遇的人和事都會(huì)為你打開(kāi)新的大門(mén)，為生命的畫(huà)卷添加新的色彩。

爬黃山，見(jiàn)到了被輪班值守看護(hù)的迎客松、遠(yuǎn)觀了出現(xiàn)在課本上的“猴子觀?！?、欣賞到了絕美的奇山異景，所有的美景都讓奮力的攀登顯得格外有價(jià)值。而更有價(jià)值的遇見(jiàn)，是通過(guò)認(rèn)識(shí)新的朋友，不斷開(kāi)啟新視野的大門(mén)。下山的路上，認(rèn)識(shí)的兩位滁州老師，為我介紹起了瑯琊山，我驚嘆于我們距離并不多遠(yuǎn)，也喚起了記憶深處的《醉翁亭記》，這才有了瑯琊山的出行計(jì)劃。在泰山，體驗(yàn)了“泰山十八盤(pán)”的陡峭和險(xiǎn)峻，偶遇了三步一叩首向山頂而去的虔誠(chéng)信仰者。普通人尚且要花費(fèi)4-5小時(shí)徒步才能登頂，而她又要多久？這顆虔誠(chéng)的靈魂之下，一定有很特別的故事吧。我突然想到高原雪山之下淳樸圣潔的靈魂，那令人向往的凈土。

徒步老君山，遇到了一位剛上大學(xué)的小兄弟，長(zhǎng)跑、騎行、遠(yuǎn)行，朋友圈里是令人驚嘆的運(yùn)動(dòng)記錄。他告訴我，自己費(fèi)用有限，省吃?xún)€用只想趁年輕多出去走走，并計(jì)劃暑期和同學(xué)一起騎行去西藏。他身上那股張揚(yáng)的活力是如此地吸引著我，還有他要結(jié)伴騎行去看的拉薩。旅行途中，偶遇一位大學(xué)生兄弟，為我打通了前往大同的道路，北岳恒山、云岡石窟、懸空寺，當(dāng)新遇的朋友為你提供出行指引，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似偏遠(yuǎn)的目的地，也并非遙不可及。然而最有價(jià)值的相遇，是在某一刻，重新認(rèn)識(shí)了自己，獲得了思想的深化和精神的提升。是那月黑風(fēng)高、湖水滔滔、身心俱疲而靜心反思的徒步百公里的深夜，是那歷經(jīng)艱難抵達(dá)終點(diǎn)，抬頭凝望初升太陽(yáng)時(shí)熱淚盈眶的清晨，是撫摸著明孝陵碑林中滿(mǎn)墻充滿(mǎn)歷史滄桑的書(shū)法石刻的瞬間，是置身龍門(mén)石窟前目睹被無(wú)情侵盜破壞的佛龕時(shí)……禪宗思想主張頓悟，有時(shí)候，雖僅一瞬，卻能有非比尋常的收獲和感悟。

生活是一場(chǎng)不能回頭的旅行，需要帶著遺忘去尋找美景，所遇、所得、所念皆在前方。人不管身處何境，選擇什么樣的人生道路，都只能自我救贖、自我凈化，找到一條走回內(nèi)心的路。