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行走—遇見
發(fā)布時(shí)間:2024-02-21     作者:關(guān)孟華   分享到:

一直以來,我們總習(xí)慣以固定的視角,去欣賞眼前的世界,時(shí)間一久,常常會(huì)產(chǎn)生審美疲勞,如果再換個(gè)角度,去欣賞身邊的風(fēng)景,又會(huì)有不一樣的收獲。行走,既是遇見有意義的人和事,拓展生命的廣度,也是用腳步丈量世間美好,感悟深刻的思想,提升靈魂的高度。

不斷完善的交通網(wǎng)絡(luò),給了出行極大的便利,廣袤的祖國大地,人間勝景無數(shù),亦有眾多可供學(xué)習(xí)和提升自己的內(nèi)容。走出固化的生活圈,為自己打開一扇窗,去呼吸自由而充滿活力的空氣、去接受不同精神文化的洗禮、去觸摸蘊(yùn)含深刻思想的靈魂。

行走,是向外拓展生命的廣度,打開新世界,增進(jìn)生命的體驗(yàn)。山川湖海、亭臺樓閣、日出云霞……那些詩詞歌賦里描摹的精彩世界,僅停留在文字、腦海以及屏幕上是令人遺憾的。去行走、去感受,每一次出行所遇的人和事都會(huì)為你打開新的大門,為生命的畫卷添加新的色彩。

爬黃山,見到了被輪班值守看護(hù)的迎客松、遠(yuǎn)觀了出現(xiàn)在課本上的“猴子觀海”、欣賞到了絕美的奇山異景,所有的美景都讓奮力的攀登顯得格外有價(jià)值。而更有價(jià)值的遇見,是通過認(rèn)識新的朋友,不斷開啟新視野的大門。下山的路上,認(rèn)識的兩位滁州老師,為我介紹起了瑯琊山,我驚嘆于我們距離并不多遠(yuǎn),也喚起了記憶深處的《醉翁亭記》,這才有了瑯琊山的出行計(jì)劃。在泰山,體驗(yàn)了“泰山十八盤”的陡峭和險(xiǎn)峻,偶遇了三步一叩首向山頂而去的虔誠信仰者。普通人尚且要花費(fèi)4-5小時(shí)徒步才能登頂,而她又要多久?這顆虔誠的靈魂之下,一定有很特別的故事吧。我突然想到高原雪山之下淳樸圣潔的靈魂,那令人向往的凈土。

徒步老君山,遇到了一位剛上大學(xué)的小兄弟,長跑、騎行、遠(yuǎn)行,朋友圈里是令人驚嘆的運(yùn)動(dòng)記錄。他告訴我,自己費(fèi)用有限,省吃儉用只想趁年輕多出去走走,并計(jì)劃暑期和同學(xué)一起騎行去西藏。他身上那股張揚(yáng)的活力是如此地吸引著我,還有他要結(jié)伴騎行去看的拉薩。旅行途中,偶遇一位大學(xué)生兄弟,為我打通了前往大同的道路,北岳恒山、云岡石窟、懸空寺,當(dāng)新遇的朋友為你提供出行指引,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些看似偏遠(yuǎn)的目的地,也并非遙不可及。然而最有價(jià)值的相遇,是在某一刻,重新認(rèn)識了自己,獲得了思想的深化和精神的提升。是那月黑風(fēng)高、湖水滔滔、身心俱疲而靜心反思的徒步百公里的深夜,是那歷經(jīng)艱難抵達(dá)終點(diǎn),抬頭凝望初升太陽時(shí)熱淚盈眶的清晨,是撫摸著明孝陵碑林中滿墻充滿歷史滄桑的書法石刻的瞬間,是置身龍門石窟前目睹被無情侵盜破壞的佛龕時(shí)……禪宗思想主張頓悟,有時(shí)候,雖僅一瞬,卻能有非比尋常的收獲和感悟。

生活是一場不能回頭的旅行,需要帶著遺忘去尋找美景,所遇、所得、所念皆在前方。人不管身處何境,選擇什么樣的人生道路,都只能自我救贖、自我凈化,找到一條走回內(nèi)心的路。